Sabtu, 02 Desember 2023
Imam Syafi'i memandang bahwa aktivitas fisik yang bersentuhan langsung dengan istri, seperti mencium atau menyentuhnya, bisa membatalkan wudhu. Pandangan ini didasarkan pada interpretasi hadis yang mencatat kejadian ketika Nabi Muhammad ﷺ mencium Siti Aisyah dan kemudian melakukan shalat tanpa berwudhu.
Namun, kontroversi muncul karena pandangan ini tidak sepenuhnya diakui oleh semua ulama atau madzhab dalam Islam. Beberapa ulama dan madzhab lain memiliki interpretasi yang berbeda terkait hadis ini. Mereka mungkin menafsirkan konteks atau situasi spesifik dari hadis tersebut secara berbeda, sehingga menarik kesimpulan yang berbeda pula.
BACA INI:
Menyoal Landasan Hukum: Imam Syafi'i vs. Imam Ahmad
Tentu, perbandingan landasan hukum antara Imam Syafi'i dan Imam Ahmad dalam konteks membatalkan wudhu setelah menyentuh atau mencium istri memunculkan perbedaan pendapat yang menarik.
1. Pendapat Imam Syafi'i tentang Hadis yang Menyalahi Ayat Al-Quran:
Imam Syafi'i tidak menolak hadis tersebut secara langsung. Baginya, hadis tentang Nabi Muhammad ﷺ yang mencium Siti Aisyah lalu shalat tanpa berwudhu adalah sebuah kejadian khusus yang terjadi pada Rasulullah ﷺ. Namun, Imam Syafi'i memandang bahwa hukum dari hadis tersebut telah dimansukh atau dihapuskan oleh ayat Al-Quran yang menjelaskan aturan wudhu secara umum.
2. Landasan Hadis Lain yang Dipakai oleh Imam Syafi'i:
Imam Syafi'i, sebagai seorang mujtahid, menggunakan ayat Al-Quran sebagai landasan utama untuk membatalkan wudhu setelah menyentuh istri. Baginya, hadis yang menggambarkan Nabi Muhammad ﷺ melakukan shalat tanpa wudhu setelah mencium istri adalah peristiwa khusus yang berlaku bagi Rasulullah ﷺ sendiri, bukan untuk umat secara umum.
Dalam hal ini, perbedaan pendapat antara Imam Syafi'i dan Imam Ahmad terletak pada penafsiran terhadap kedudukan hadis tertentu dalam menentukan hukum. Imam Syafi'i lebih cenderung memprioritaskan ayat Al-Quran sebagai sumber hukum utama, sementara hadis dianggapnya sebagai khususiyyah yang, jika bertentangan dengan ayat Al-Quran, dapat dianggap dimansukh.
Dasar Hukum dan Interpretasi
Pendekatan Imam Syafi'i dalam meletakkan hujjah pada ayat Al-Quran mengenai penyentuhan wanita sebagai dasar membatalkan wudhu memperlihatkan kompleksitas dalam penafsiran hukum Islam. Meskipun ada hadis yang mencatat Nabi Muhammad ﷺ shalat tanpa berwudhu setelah mencium istri, Imam Syafi'i dan pengikutnya menafsirkannya sebagai kejadian khusus yang berlaku bagi Nabi, bukan untuk umat secara umum.
Imam Syafi'i menegaskan pentingnya menafsir ulang hadis dengan konteks ayat Al-Quran. Ini menggarisbawahi bahwa beliau mengutamakan ayat Al-Quran sebagai landasan hukum primer. Dengan pendekatan ini, beliau memperlihatkan bahwa ayat-ayat Al-Quran menjadi landasan utama dalam menentukan hukum, dan hadis yang berpotensi bertentangan dengan ayat Al-Quran dapat direinterpretasi untuk memastikan kesesuaian dengan nash (teks) Al-Quran.
Pendekatan ini membuka ruang diskusi tentang kekhususan Nabi Muhammad ﷺ serta menegaskan bahwa pemahaman hukum dapat bervariasi di antara madzhab. Ini menunjukkan kompleksitas dalam interpretasi sumber-sumber hukum Islam dan betapa pengikut madzhab memiliki penekanan yang berbeda dalam menetapkan prioritas sumber hukum.
Ketika mendiskusikan perbedaan pendapat di antara madzhab, penting untuk diingat bahwa keragaman dalam penafsiran ini adalah bagian dari warisan intelektual Islam yang kaya, yang memungkinkan fleksibilitas dalam menyesuaikan hukum dengan kebutuhan dan konteks yang berbeda.
Pertanyaan Umum (FAQ)
1. Apakah yang dimaksud dengan "ta'arrudl ad dalilaini" dalam konteks ini?
- "Ta'arrudl ad dalilaini" adalah istilah yang merujuk pada kontradiksi atau ketidaksesuaian antara dua dalil (bukti) yang digunakan dalam pemahaman hukum.
2. Bagaimana Imam Ahmad melihat permasalahan ini?
- Imam Ahmad bin Hambal mengambil pendapat bahwa mencium istri tidak membatalkan wudhu, berbeda dengan Imam Syafi'i. Beliau menggunakan hadis tentang Nabi shalat tanpa wudhu setelah mencium istri sebagai dasar pandangannya.
3. Apakah ada perbedaan tafsir ulama terkait ayat Al-Quran ini?
- Ya, beberapa ulama memberikan interpretasi yang berbeda tentang ayat Al-Quran terkait penyentuhan wanita dan pembatalan wudhu. Pandangan mereka kadang-kadang dipengaruhi oleh konteks hadis dan ayat lainnya.
4. Bagaimana kita menyelesaikan perbedaan pendapat antara madzhab dalam hal ini?
- Kita harus menghargai perbedaan pendapat dalam madzhab. Perbedaan ini mencerminkan variasi dalam interpretasi dan pendekatan terhadap sumber-sumber hukum Islam.
5. Apakah ada referensi kitab yang dapat saya baca lebih lanjut tentang hal ini?
- Anda bisa merujuk kepada kitab-kitab seperti "Al-Mausu'ah Al-Fiqhiyyah" atau "Bulughul Maram" untuk mendapatkan informasi yang lebih komprehensif tentang pandangan berbagai ulama terkait masalah ini.
Kesimpulan
Pemahaman Imam Syafi'i tentang pembatalan wudhu ketika menyentuh istri memiliki landasan pada ayat Al-Quran, yang menyoroti kekhususan Nabi Muhammad ﷺ. Perbedaan pendapat antara madzhab memperkaya pandangan dalam hukum Islam dan menegaskan kompleksitas interpretasi terhadap sumber-sumber hukum yang ada.
Referensi:
- Al-Mausu'ah Al-Fiqhiyyah
- Bulughul Maram